קריאה שיתופית במוקס נוקס/ש. אדף פרק ז
הגיבור הסופר יוצא לקרוא בגינה. מהלך תמים בשל אחר הצהריים מהלך חייו מסתבך כמשל לכתיבתו שגם לא מצליחה לדלג מעל מכשולים. הגיבור בוהה בספר שהוא קורא, לא מצליח להתרכז, אין אונותו הכלכלית והספרותית מתחברות לחזיון אימה שעוד לא יהיה לו מספיק כסף לרכוש ספרים כשלפתע הוא נחשד שלא במישרין אך מספיק ברור בנטיות פדופיליות. ההבנה מחלחלת למוח בעוד משפט של מרטיאליס מהדהד במוחו (..לא דברי הטעם שלו חילצוהו מן ההמון אלא כספו). מעבר אמיץ מענייני מין לכסף. אנ אומר אמיץ כי על המצוטט עצמו, מרטיאליס אפשר לצטט מהויקיפדיה: The tenderest element in Martial's nature seems, however, to have been his affection for children and for his dependents המפגש מזעזע אותו מספיק כדי לשלח אותו למקלחת לפני פגישתו עם מי שהחיים שלחו לו במסגרת מאבק הישרדותו
הדברים העושים את החיים לשמחים יותר,
מרטיאליס החביב מכול, הם אלה:
נכסים שלא נצברו ברוב עמל כי אם הוענקו במתנה;
חלקת אדמה שאינה כפוית-טובה, אש תמיד [באח],
תביעות משפטיות - לעולם לא; טוגה - לעיתים רחוקות; נפש שוקטת.
כוחות של רומאי בן-חורין, גוף בריא,
פשטות נבונה, חברים הדומים לך,
חיי חברה זורמים על מי מנוחות, שולחן [=אוכל] ללא התגנדרות,
לילה שאינו שיכור כי אם חופשי מדאגות,
משכב-נישואין ללא עצב, ועם זאת מוסרי ומכובד,
שינה ההופכת את שעות החושך לקצרות.
את זאת אם תרצה, ולא תעדיף שום דבר אחר,
לא תחשוש מן היום האחרון [שלך] ולא תקווה לו.
[הנה תרגום מילולי (לא שירי) של מרטיאליס:
מאת: londoner1
10/07/10 15:25
בנעורי הייתי מתרגם טקסטים שקולים לטיניים לעברית במשקלים הכמותיים של שירת ימי-הביניים העברית. היום כבר לא נותרו לי תאי מוח בשביל זה.
"המתרגם פסוק כצורתו הרי זה בדאי, והמוסיף עליו הרי זה מחרף ומגדף".]
אף אחד בכל העיר לא רצה לגעת באישתך קאיקליאנוס כאשר הייתה מותרת לכולם,
אך כיום לאחר ששמת עליה משמר עצום המון גדול ירצה לדפוק אותה,
אכן אתה אדם בר תושייה.
